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Entrevista
Juan Carlos Serrato

Josep Olives Piug

Entrevista
I.R.A.

Josep Olives Piug

Pa Kwa Chang
Ferran Tarragó

 

 

 

 

 

 

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Juan Carlos Serrato.

El Tai Chi Taoista de "Zhang San Feng".

Introducción de Jordi Vila Oliveras. Coordinación: Ferran Tarragó.

El cultivo de la salud taoísta de Wudang tiene una larga historia, especialmente su alquimia interna, que apunta al trabajo de la respiración para convertirla en una medicina que pueda hacernos fuertes, nos mantenga sanos y prolongue nuestra esperanza de vida. Zhang San Feng tenía un gran conocimiento de la alquimia interna y explicaba en la Oda al Gran Tao (Daoqing ge):

Antes de transmutar el elixir alquímico, hay que igualar la naturaleza innata.

No se puede cultivar la Gran Medicina si primero no se cultiva la mente.

Cuando cultives tu mente, el elixir llegará naturalmente, por sí solo.

Cuando la naturaleza innata se haya fortalecido, la Gran Medicina llegará espontáneamente1.

Pero Zhang no solamente destacó en el campo médico, sino también, y sobre todo, en las artes marciales, especialmente en el arte de boxeo a mano desnuda y en el manejo de la espada recta jian.

A partir de las teorías generales del taoísmo, como la espontaneidad y la naturalidad, el mantenerse en una posición humilde, sin oponerse, etc. Zhang combinó los ejercicios de cultivo interno practicados por los taoístas, las técnicas de meditación y concentración, los ejercicios de las artes marciales wushu y la ciencia militar y estratégica en un solo método, creando el boxeo de Wudang, que se basa en los principios taoístas como ejercitar la energía interna como fundamento, movimientos ofensivos y defensivos como objetivo, vencer a lo dinámico mediante la quietud, atacar al oponente usando su propia fuerza y atacar siempre después de que el adversario haya iniciado la acción.

A partir de la dinastía Ming, la comunidad de artistas marciales chinos ha ensalzado a Zhang San Feng como el fundador del Boxeo Interno de Wudang y su posterior ramificación, el boxeo Taijiquan. Las artes marciales de Wudang, gracias a su desarrollo durante numerosas generaciones, se ha convertido en una de las escuelas más importantes de las artes marciales chinas (Wushu), muy apreciada por el pueblo y con una larga y profunda influencia.

1. Véase el capítulo “Puntos esenciales de la Doctrina de los Misterios” parte 1, apartado 6 de Zhang San Feng: xiansheng quanji, en Obras Completas del Maestro Zhang San Feng. Las obras sobre taoísmo y medicina atribuídas a Zhang se recopilaron en esta obra compuesta en ocho volúmenes.

Historias orales contadas por el pueblo sobre Zhang San Feng.

Aunque son muchas las leyendas e historias que recorren China sobre el maestro taoísta Zhang San Feng, aquí hemos escogido algunas que hacen referencia sobre él y su arte marcial. Pero estas nos dan una idea de la magnitud y gratitud que el pueblo chino le otorgó a San Feng por cuanto el dio a los demás. Quizás en el futuro podamos relatarlas y daros casi todas estas historias y leyendas, transmitidas por las gentes del monte Wudang.

Según cuenta Fang Cheng Yan en su libro, la fama alcanzada por Zhang San Feng durante las dinastías Yuen y Ming se sustentó a partes iguales en su excelencia como monje taoísta y en su enorme erudición. Desde entonces siempre esta figura ha ocupado un lugar relevante en la historia de la filosofía, cultura y ciencia chinas, particularmente en la historia del Taoísmo y en la del Qigong. De hecho, entre sus méritos destaca el de la fundación del linaje de Wudang, así como la creación del Taijiquan, una modalidad del estilo interno de las artes marciales chinas llamada también: Nei Jia Quan, y el dominio de una importante técnica de respiración. Esa fama está teñida, sin embargo, de elementos legendarios, pues muy pronto Zhang San Feng entró en la categoría de los inmortales.

Sea como fuere, en la provincia Shangxi-Xichuan-Hubei-Yunan-Guizhou, la leyenda de este misterioso personaje, al que se rinde respeto y admiración, sigue manteniéndose viva en la memoria del pueblo, transmitida oralmente de generación en generación.

1º. Zhang San Feng cambia su nombre.

Zhang San Feng fue el fundador del Boxeo Wudang. Antes de ser monje Zhang San Feng trabajaba para el emperador. En reconocimiento de los servicios prestados y del celo puesto en ellos, llegó a recibir en tres ocasiones la condecoración del Emperador. Por eso cambió su nombre por el de Zhang San Feng (Zhang, tres, nombramientos).

Como sintiera que trabajar para el Emperador conllevaba muchas preocupaciones y era tan peligroso como estar rodeado de tigres, y como presintiera que en cualquier momento podía ocurrir un fallo que pusiera en peligro su vida y la de su familia, decidió apartarse del servicio al emperador, convertirse en monje taoísta y llamarse Zhang San Feng (Zhang, tres, riquezas) San Feng en la Pascua Taoísta, significa: Universal (Zhang Universal).

Transmisión oral de: Wang He Ding.
Corregido por: Mao Zhong Lan.
Editado en: Historias de Dangjiagou Shi.

2ª. Origen del nombre Wudang Quan.

Es sabido que Zhang San Feng fue el fundador del Boxeo de Wudang. Antes de ser monje ya había practicado diferentes técnicas de boxeo, recogidas durante sus numerosos viajes. Después de llegar a Wudang, San Feng se dedicó todos los días a leer e investigar en los textos de Taoísmo para aplicar esos conocimientos a sus prácticas de boxeo. Hay un refrán que dice: “Lo que tú piensas todo el día lo sueñas por la noche”, de modo que sólo había sitio para eso en su mente.

Un día por la noche soñó con un inmortal que le estaba enseñando un tipo de boxeo. Al despertar, lo practicó tal y como lo había visto en sueños. Así siguió practicando durante años, durante los cuales su pelo pasó de canoso a negro; su piel se volvió suave, su energía muy vital y su cuerpo ágil.

Un día se encontró con un toro que pretendía atacarlo, Suavemente levantó el pie y rechazó la agresión; como consecuencia del golpe asestado, el animal cayó muerto. Entonces Zhang se dio cuenta de que el tipo de boxeo que estaba practicando era muy poderoso.

Pero Zhang San Feng no se sentía satisfecho por ello, quiso viajar y conocer más. Un año fue a Beijing, al Norte de China, donde vio cómo un centenar de muchachos importunaba a una niña, a la que no dejaban pasar. Cuando Zhang les amonestó, éstos le rodearon con la intención de atacarle, pero los puños de Zhang cayeron como una lluvia de golpes sobre los gamberros hasta que, viendo su superioridad, le pidieron disculpas.

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Combate entre la serpiente y la grulla.

En esta otra historia, mientras Zhang San Feng estudiaba los misterios del Taoísmo y tratando de hacer frente a los secretos de la inmortalidad, vio el combate entre una serpiente y una grulla, observó como la serpiente se retorcía esquivando hábilmente los picotazos de la grulla, Zhang se dio cuenta que lo suave, lo débil podía vencer a lo duro, lo fuerte; aplicó los principios universales del Yin y del Yang, ataques y evasiones, a su estilo de combate, creando el Taijiquan.

Desde ese momento Zhang San Feng y el Boxeo de Wudang se hicieron famosos en toda China. Zhang volvió a Wudang a enseñarles a los monjes taoístas las técnicas del Boxeo de Wudang, que cada día se expande más y que reconocen a Zhang San Feng como su fundador.

Texto publicado en "Historias de Dangjiagou Shi".